Кольчуга. Древнее ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я.

Сделать стартовой
Добавить в "Избранное"
---------------------------------

Немного Истории

Содержание:
Немного Истории
---------------------------------

Кольчуга. Древнее Ремесло. Главная
--- Летопись сайта
-- Оценить сайт

Кольчуга. Древнее Ремесло. Немного Истории
Кольчуга. Древнее Ремесло. Мастерская

--- Подготовка к работе
--- Намотка проволоки
--- Разделение на кольца
--- Соединение колец
--- Плетение полотна
--- Сборка кольчуги
--- Подсчёты и Испытания
Кольчуга. Древнее Ремесло.
Фотогалерея
--- Изготовление колец
--- Плетение полотна
--- Сборка кольчуги
Кольчуга. Древнее Ремесло.
Полезные ссылки
Кольчуга. Древнее Ремесло. Наше общение
Предыдущая Следующая

Правда, уже авторы самых старинных текстов, как, например, Максим Туринский,

оправдывают воинскую профессию, показывая, что она была признана Евангелием и

причастность к ней ни в коем случае не может быть поводом для неучтивого отношения. Надо

еще отметить, что Максим Туринский не просто повторяет увещания Иоанна Крестителя, как

это будут делать его последователи (не вымогать, довольствоваться жалованием), он говорит не

просто об этике солдата, подчиненного. Он распространяет эти предписания на всех, кто несет

службу обществу, еще существующую, по его мнению, в середине V века: milites, protectores,

rectores. Кроме того, он уточняет, в чем состоят злоупотребления, от которых должен

воздерживаться miles: от преследования беззащитных, сирот, обездоленных, бедных, а также

вдов. Здесь модель морали, предложенная Максимом Туринским, уже предвосхищает

222 «рыцарскую» этику, во всяком случае, в том, что та отрицает . Но следует подчеркнуть, что

эта связь между «рыцарской» этикой и milites быстро исчезает. Впоследствии от нее не обнаруживается и следа, так что, когда к 803 г. Павлин Аквилейский предлагает в качестве земного боя со Злом поддерживать бедняков и питать milites christi, он адресуется к королю, дабы тот оказывал милость монахам223. Milites приобрели ранг подчиненных-исполнителей, наемников и даже слуг. До конца IX века реальный подъем их положения в обществе не начинается.

Тем не менее, этика, которую обычно называют рыцарской, существует, только предлагается она королям. Значит, теперь обратить внимание нам следует на них. Во-первых, потому, что миссия короля включает и предполагает исполнение воинской функции. Во-вторых, как мы уже отмечали, многие формулы, использовавшиеся для благословения короля при коронации, позже попадут и в ритуал богослужения при посвящении в рыцари. И, наконец, большинство этих текстов, перешедших от королей к рыцарям, включают именно этические требования, которые мы должны изучить подробнее, чтобы проследить за их зарождением и развитием.


Предыдущая Следующая

Предисловие Кольчуга. Древнее Ремесло.
Большая Советская     Энциклопедия Кольчуга. Древнее Ремесло.
Быт и верования     древних славян Кольчуга. Древнее Ремесло.
Русские доспехи    
X-XVII веков
Кольчуга. Древнее Ремесло.
Список источников Кольчуга. Древнее Ремесло.


Полезные сведения о кольчуге

---------------------------------

 

---------------------------------

 

---------------------------------

---------------------------------
(С) copyright Хельги
2005 [design & foto]
[К содержанию] Главная [К содержанию]

Навигация по сайту
:
---------------------------------
---------------------------------
(С) copyright Хельги
2005 [design & foto]
Кольчуга. Древнее ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я.