Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

на короля, которые в наше время мы, вероятно, классифицировали бы по нескольким разделам.

– Функция собственно правосудия. Король не должен злоупотреблять своей властью по

отношению к кому бы то ни было; пусть он вершит суд, невзирая на лица. Ему также надлежит

карать воров, прелюбодеев, нечестивцев и приговаривать к смерти отцеубийц и

253 клятвопреступников . У большинства из этих предписаний есть явные библейские

первоисточники. Это относится к наказаниям воров и прелюбодеев, к нелицеприятному суду.

Однако библейского текста, предлагающего смертную казнь за упомянутые здесь

254 преступления, нет.

– Религиозная и моральная функция. Как первое лицо государства король должен являть

собой пример набожности и достойного поведения. Поэтому ему следует жить в согласии с

Богом и католической верой, воспитывать детей, удаляя их от нечестия, благочестиво

du Moyen Age, V–X siecle Pans Sedes,1974,p 332 Текст M G H Leges V, p 86, M G H Capitularia II, I

249

P Бонно-Деламар Bonnaud-Delamare R. L tdee de paix a I epoque carohngienne Pans, 1930, p 80–89, отмечает,

что между 513 и 748 годами идея мира (более обширная и расплывчатая, чем рассматриваемое нами здесь понятие,

но включающая его) остается смутной, но все более и более проясняется функция епископов – отстаивать мир,

короля – защищать его в борьбе с врагами Но в таком случае слабость короля препятствует установлению этого

мира

250

Ipse enim debet pnmo defensor esse ecclesiarum et servorum Dei, viduarum, orfanorum ceterorumque pauperum

necnon et omnium indigenttum (Ибо сам должен быть защитником церквей и слуг Божьих, вдов, сирот, прочих

бедных, а также всех нуждающихся) Concile de Pans (829), lib II, с II, M G H Concilia Aevi Karohni I, p 651

251

Ibid, lib I cap III, p 610

252

PseudoCypnen De duodecim abusivus saeculi, с 9, P L 4, col 877–878 По Ж Ревирону Reviron J Op at , p 140, это

сочинение происходит из южной Ирландии и датируется серединой VII века См издание Hellmann, Leipzig, 1910

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая на короля, которые в наше время мы, вероятно, классифицировали бы по нескольким разделам. – Функция собственно правосудия. Король не должен злоупотреблять своей властью по отношению к кому бы то ни было; пусть он вершит суд, невзирая на лица. Ему также надлежит карать воров, прелюбодеев, нечестивцев и приговаривать к смерти отцеубийц и 253 клятвопреступников . У большинства из этих предписаний есть явные библейские первоисточники. Это относится к наказаниям воров и прелюбодеев, к нелицеприятному суду. Однако библейского текста, предлагающего смертную казнь за упомянутые здесь 254 преступления, нет. – Религиозная и моральная функция. Как первое лицо государства король должен являть собой пример набожности и достойного поведения. Поэтому ему следует жить в согласии с Богом и католической верой, воспитывать детей, удаляя их от нечестия, благочестиво du Moyen Age, V–X siecle Pans Sedes,1974,p 332 Текст M G H Leges V, p 86, M G H Capitularia II, I 249 P Бонно-Деламар Bonnaud-Delamare R. L tdee de paix a I epoque carohngienne Pans, 1930, p 80–89, отмечает, что между 513 и 748 годами идея мира (более обширная и расплывчатая, чем рассматриваемое нами здесь понятие, но включающая его) остается смутной, но все более и более проясняется функция епископов – отстаивать мир, короля – защищать его в борьбе с врагами Но в таком случае слабость короля препятствует установлению этого мира 250 Ipse enim debet pnmo defensor esse ecclesiarum et servorum Dei, viduarum, orfanorum ceterorumque pauperum necnon et omnium indigenttum (Ибо сам должен быть защитником церквей и слуг Божьих, вдов, сирот, прочих бедных, а также всех нуждающихся) Concile de Pans (829), lib II, с II, M G H Concilia Aevi Karohni I, p 651 251 Ibid, lib I cap III, p 610 252 PseudoCypnen De duodecim abusivus saeculi, с 9, P L 4, col 877–878 По Ж Ревирону Reviron J Op at , p 140, это сочинение происходит из южной Ирландии и датируется серединой VII века См издание Hellmann, Leipzig, 1910 Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]