Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

287 солидов, как и за все нарушения королевского бана в то время.

Во многих капитулярных актах Карл Великий напоминает графам, епископам, missi, что

их поведение должно быть благочестивым: пусть они прощают долги своим должникам,

288 выкупают пленных, помогают угнетенным, защищают вдов и сирот . Здесь бросается в глаза

библейский тон: эти предписания, конечно, имеют моральный характер. Но юридический

аспект защиты слабых также просматривается – в капитулярии, адресованном missi, на которых

в 802 г. возлагается задача воздавать по справедливости церквям, вдовам, сиротам и

воспитанникам, а равно всем, кто будет об этом взывать. Статья 14 этого капитулярия

распространяет защиту со стороны missi на паломников. Статья 5 уточняет основания для этой

защиты: сам император объявил себя их защитником и покровителем, после Бога и его

289 святых . Таким образом, речь идет о королевской миссии, которую уполномочены выполнять

missi. Карл еще раз напоминает об этом в 810 г. в одном капитулярии для Баварии: вдовы, сироты, minus potentes должны жить в мире и справедливости благодаря покровительству Бога и попечению (mainbour) императора290. Этих примеров достаточно, чтобы можно было утверждать: Карл Великий считает, что на него возложена божественная миссия – именем Бога поддерживать мир в королевстве и охранять всех, кто может опасаться бесчинств со стороны сильных. Это обязательство религиозного характера приобретает у него специфический вид. Он настойчиво утверждает, что эта миссия причитается ему, что он – гарант спокойствия слабых и что задача его посланцев, графов и епископов – воплощать от его имени эту миссию

284

Адриан I, папа (772) М G Н, Epistolae III, I, p 618

285

По этому вопросу см Bonnaud-Delamare R Op at,p 172

286

Ut ecdesiae, viduae, orphani et minus yotentes justam et quietam pacem habeant (Пусть церкви, вдовы, сироты и

малоимущие вкушают справедливый и спокойный мир) Capitulaire saxon (797), М G H Leges V, p 86

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая 287 солидов, как и за все нарушения королевского бана в то время. Во многих капитулярных актах Карл Великий напоминает графам, епископам, missi, что их поведение должно быть благочестивым: пусть они прощают долги своим должникам, 288 выкупают пленных, помогают угнетенным, защищают вдов и сирот . Здесь бросается в глаза библейский тон: эти предписания, конечно, имеют моральный характер. Но юридический аспект защиты слабых также просматривается – в капитулярии, адресованном missi, на которых в 802 г. возлагается задача воздавать по справедливости церквям, вдовам, сиротам и воспитанникам, а равно всем, кто будет об этом взывать. Статья 14 этого капитулярия распространяет защиту со стороны missi на паломников. Статья 5 уточняет основания для этой защиты: сам император объявил себя их защитником и покровителем, после Бога и его 289 святых . Таким образом, речь идет о королевской миссии, которую уполномочены выполнять missi. Карл еще раз напоминает об этом в 810 г. в одном капитулярии для Баварии: вдовы, сироты, minus potentes должны жить в мире и справедливости благодаря покровительству Бога и попечению (mainbour) императора290. Этих примеров достаточно, чтобы можно было утверждать: Карл Великий считает, что на него возложена божественная миссия – именем Бога поддерживать мир в королевстве и охранять всех, кто может опасаться бесчинств со стороны сильных. Это обязательство религиозного характера приобретает у него специфический вид. Он настойчиво утверждает, что эта миссия причитается ему, что он – гарант спокойствия слабых и что задача его посланцев, графов и епископов – воплощать от его имени эту миссию 284 Адриан I, папа (772) М G Н, Epistolae III, I, p 618 285 По этому вопросу см Bonnaud-Delamare R Op at,p 172 286 Ut ecdesiae, viduae, orphani et minus yotentes justam et quietam pacem habeant (Пусть церкви, вдовы, сироты и малоимущие вкушают справедливый и спокойный мир) Capitulaire saxon (797), М G H Leges V, p 86 Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]