Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

его духовенство. Эти формулы доходят до того, что делают монарха участником сакральной службы епископов.

Отметим, что во всех коронационных литургиях более всего, особенно развит именно аспект защиты, покровительства, материальной помощи церквам и великодушия по отношению к ним. Функция защиты вдов и сирот тоже появляется, но на очень дальнем плане и почти всегда в связи с передачей королю меча. К смыслу этой особенности нам придется вернуться.

III. Другие благословения

В течение X века были выработаны и ритуалы благословения императоров. Все они

имеют в своей основе формулы, уже встречавшиеся нам, и для нашего предмета ничего

существенно нового не дают. Можно даже сказать, что этические элементы появляются здесь с

определенным запаздыванием по сравнению с ordines королевских коронаций. Так,

западноевропейский ordo императорской коронации, происходящий, вероятно, из региона

Майнца и датируемый Р. Эльце приблизительно 960 годом, в качестве главного морального

элемента содержит просьбу к Богу помочь императору стать могущественным защитником

родины, восстановителем церквей и монастырей и торжествовать над мятежниками и

353 языческими народами . Эту формулу, взятую из ритуала коронации королей западных

354 франков, существующего с конца IX века, мы уже встречали . Немного позже, к концу X

века, в другом оттоновском императорском ordo, тоже происходящем из Майнца, добавляется

миссия, сходная с миссией королей, но гораздо более конкретизированная: будущий император

обещает перед лицом Бога и святого Петра непременно стать покровителем и защитником

355 святой римской церкви . В это время никаких упоминаний об императорской этике с

использованием «рыцарских» терминов нет.

Действительно, мы отмечали, что появление этой этики, включающей защиту

духовенства, а также «бедных», сирот и вдов, в литургических формулах часто связано с

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая его духовенство. Эти формулы доходят до того, что делают монарха участником сакральной службы епископов. Отметим, что во всех коронационных литургиях более всего, особенно развит именно аспект защиты, покровительства, материальной помощи церквам и великодушия по отношению к ним. Функция защиты вдов и сирот тоже появляется, но на очень дальнем плане и почти всегда в связи с передачей королю меча. К смыслу этой особенности нам придется вернуться. III. Другие благословения В течение X века были выработаны и ритуалы благословения императоров. Все они имеют в своей основе формулы, уже встречавшиеся нам, и для нашего предмета ничего существенно нового не дают. Можно даже сказать, что этические элементы появляются здесь с определенным запаздыванием по сравнению с ordines королевских коронаций. Так, западноевропейский ordo императорской коронации, происходящий, вероятно, из региона Майнца и датируемый Р. Эльце приблизительно 960 годом, в качестве главного морального элемента содержит просьбу к Богу помочь императору стать могущественным защитником родины, восстановителем церквей и монастырей и торжествовать над мятежниками и 353 языческими народами . Эту формулу, взятую из ритуала коронации королей западных 354 франков, существующего с конца IX века, мы уже встречали . Немного позже, к концу X века, в другом оттоновском императорском ordo, тоже происходящем из Майнца, добавляется миссия, сходная с миссией королей, но гораздо более конкретизированная: будущий император обещает перед лицом Бога и святого Петра непременно стать покровителем и защитником 355 святой римской церкви . В это время никаких упоминаний об императорской этике с использованием «рыцарских» терминов нет. Действительно, мы отмечали, что появление этой этики, включающей защиту духовенства, а также «бедных», сирот и вдов, в литургических формулах часто связано с Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]