Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

писателей служба сеньору с оружием в руках опасна для души и ее спасения, в то время как

служба Господу мечом слова Божия – напротив, дело в высшей степени почтенное. То есть

miles в эту эпоху и еще долгое время после – прежде всего слуга, и словом militia называют

скорее службу, нежели армию, а глагол militare означает, прежде всего, «выполнять функцию,

423 нести нагрузку, занимать должность», словом, «militer» (активно работать в пользу

чего-либо (срр )). Таким образом, по всем этим причинам составители текстов часто

воздерживались от употребления слова miles как слишком уничижительного для королей и

князей, имеющего слишком явный оттенок «службы», предпочитая называть им единственных

служителей, считавшихся в то время достойными восхищения, – монахов. Именно так,

напомним, излагал в 458 г ситуацию папа Лев Великий, признавая, конечно, гражданскую

службу приемлемой и брак – почтенным, но утверждая, что на земле есть много лучшая служба

– служба Богу. А значит, отказ от своих обетов – моральный проступок, ибо при этом человек

424 спускается вниз по иерархии ценностей . Так что, желая упомянуть воина с высоким

общественным положением, обычно слова miles избегают. При этом предпочитают слова

pugnator, vir belhcosus, agonisiayi особенно bellatoi. Действительно, все эти термины гораздо

реже использовали для обозначения отрядов воинов-профессионалов, чем для их начальников,

для тех, кто ими командовал и вел их в бой. Такая картина сохраняется до конца IX в и даже, не

столь однозначно, до начала X в, когда начался подъем значения и функции miles 'a.425

Раздел III Рост…

Глава седьмая Королевская этика и обязанности Milites на рубеже тысячелетий

422

Текст, изданный Э. Мабилем: Mabille E. Chroniquc des comtes d Anjou. Paris, 1856–1871, piece justificative n°

1. Очень ранняя дата этого упоминания вызывает у нас сомнения в его подлинности.

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая писателей служба сеньору с оружием в руках опасна для души и ее спасения, в то время как служба Господу мечом слова Божия – напротив, дело в высшей степени почтенное. То есть miles в эту эпоху и еще долгое время после – прежде всего слуга, и словом militia называют скорее службу, нежели армию, а глагол militare означает, прежде всего, «выполнять функцию, 423 нести нагрузку, занимать должность», словом, «militer» (активно работать в пользу чего-либо (срр )). Таким образом, по всем этим причинам составители текстов часто воздерживались от употребления слова miles как слишком уничижительного для королей и князей, имеющего слишком явный оттенок «службы», предпочитая называть им единственных служителей, считавшихся в то время достойными восхищения, – монахов. Именно так, напомним, излагал в 458 г ситуацию папа Лев Великий, признавая, конечно, гражданскую службу приемлемой и брак – почтенным, но утверждая, что на земле есть много лучшая служба – служба Богу. А значит, отказ от своих обетов – моральный проступок, ибо при этом человек 424 спускается вниз по иерархии ценностей . Так что, желая упомянуть воина с высоким общественным положением, обычно слова miles избегают. При этом предпочитают слова pugnator, vir belhcosus, agonisiayi особенно bellatoi. Действительно, все эти термины гораздо реже использовали для обозначения отрядов воинов-профессионалов, чем для их начальников, для тех, кто ими командовал и вел их в бой. Такая картина сохраняется до конца IX в и даже, не столь однозначно, до начала X в, когда начался подъем значения и функции miles 'a.425 Раздел III Рост… Глава седьмая Королевская этика и обязанности Milites на рубеже тысячелетий 422 Текст, изданный Э. Мабилем: Mabille E. Chroniquc des comtes d Anjou. Paris, 1856–1871, piece justificative n° 1. Очень ранняя дата этого упоминания вызывает у нас сомнения в его подлинности. Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]