Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

Отметим, наконец, что нигде в тексте не упоминается защита бедных, вдов, сирот; возможно, именно из-за непрофессионального характера этих категорий? Можно отметить и отсутствие слова miles, а ведь он тогда в эти категории входил. Те, кто берет на службу, кто принимает решения, перечислены в начале текста: это присутствующие на соборе особы – episcopi, principes, nobiles.

В то же время в Ансе, в Маконне, состоялось собрание двух архиепископов и девяти

епископов. Их беспокоил упадок власти в этом регионе, упадок, из-за которого страдали

церковные земли, в частности, земли аббатства Клюни. Они постановили, что впредь никто не

496 вправе строить замки или другие укрепления . Пусть ни один светский «чин» или

военачальник не позволяют себе заниматься кражами, уводя в свои крепости как добычу быков,

коров, свиней или даже лошадей и других животных. Мысль не нова, но лексикон заслуживает

нашего внимания. Действительно, похоже, что здесь, как и в Ли-може, постановления метят в

principes militiae, а не в самих milites. Тех principes, которые, судя по тексту, строят замки и

крепости и уводят туда добычу. То есть выделенные нами выражения означают, как нам

кажется, магнатов, светских сановников и князей. Силой своего оружия они скорее устраивают

497 в Маконне беспорядок, чем наводят порядок . Мы считаем, что упор здесь делается не

столько на чин, «сан» или положение в светской или военной иерархии, сколько на военный

аспект деятельности мирских высокопоставленных лиц, магнатов или «сановников». Текст

критикует дурное употребление князьями их военной силы, вовсе не восхваляя при этом militia.

В 1016 г. в той же Бургундии участники собора, состоявшегося в Верден-сюр-Дубс, очень

498 подробно уточнили, что впредь будет запрещено и в каких пределах . Здесь мы снова

встречаем важную тему установления «мира», который участники обязуются соблюдать. Это

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая Отметим, наконец, что нигде в тексте не упоминается защита бедных, вдов, сирот; возможно, именно из-за непрофессионального характера этих категорий? Можно отметить и отсутствие слова miles, а ведь он тогда в эти категории входил. Те, кто берет на службу, кто принимает решения, перечислены в начале текста: это присутствующие на соборе особы – episcopi, principes, nobiles. В то же время в Ансе, в Маконне, состоялось собрание двух архиепископов и девяти епископов. Их беспокоил упадок власти в этом регионе, упадок, из-за которого страдали церковные земли, в частности, земли аббатства Клюни. Они постановили, что впредь никто не 496 вправе строить замки или другие укрепления . Пусть ни один светский «чин» или военачальник не позволяют себе заниматься кражами, уводя в свои крепости как добычу быков, коров, свиней или даже лошадей и других животных. Мысль не нова, но лексикон заслуживает нашего внимания. Действительно, похоже, что здесь, как и в Ли-може, постановления метят в principes militiae, а не в самих milites. Тех principes, которые, судя по тексту, строят замки и крепости и уводят туда добычу. То есть выделенные нами выражения означают, как нам кажется, магнатов, светских сановников и князей. Силой своего оружия они скорее устраивают 497 в Маконне беспорядок, чем наводят порядок . Мы считаем, что упор здесь делается не столько на чин, «сан» или положение в светской или военной иерархии, сколько на военный аспект деятельности мирских высокопоставленных лиц, магнатов или «сановников». Текст критикует дурное употребление князьями их военной силы, вовсе не восхваляя при этом militia. В 1016 г. в той же Бургундии участники собора, состоявшегося в Верден-сюр-Дубс, очень 498 подробно уточнили, что впредь будет запрещено и в каких пределах . Здесь мы снова встречаем важную тему установления «мира», который участники обязуются соблюдать. Это Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]