Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

не сожгу дом, если только не обнаружу в нем вооруженного всадника – моего врага) Ibid

504

Caballanum ad carrucam поп assaham, neque occidam < > (He нападу на всадника за плугом и не убью его <

>) Ibid Отметим, что во всем этом тексте слова miles как будто намеренно избегали, заменяя его словом

caballarms, часто синонимичным ему. Предписания такого рода достаточно ясно свидетельствуют о сравнительно

невысоком положении этих «рыцарей».

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. Жан Флори: «Идеология меча. Предистория рыцарства» 106

готового к бою? Не совсем, потому что тот же текст уточняет: «A capite jejunii usque clausum

Pascha, cdballarium поп portantem arma saecularia поп assaliam, nee substantiam quam secum

duxerit per exfortium tollam (С начала поста вплоть до Пасхи не посягну на всадника, не

505 носящего мирского оружия, и не заберу имущества, каковое будет при нем) ».

К тому же текст, имеющий пробелы, кончается новой оговоркой, касающейся верховой

506 службы у короля, графа или епископа.

Набор обязательств, принятых собором, оставляет впечатление взаимных уступок. Участники этого собора, по крайней мере, давшие клятву, графы, сеньоры, caballarii, обязуются кодифицировать каждую свою военную операцию, направлять насильственные действия лишь против определенных людей – против тех, кто, как и они сами, обычно носит arma militaria, на каком бы уровне они ни находились.

Этика здесь чисто негативная, как мы видели, и не включает ни одного из видов защиты, которые позже будут возложены на рыцарей. Здесь ставится задача только избежать худшего, заставив тех, кто обладает какой-то вооруженной силой, дать клятву воздержаться от ее применения против тех, кто ею не обладает. Но тем самым собор способствовал выделению тех, кто обладает этой военной силой. Все более и более внутри сословия laid некая пропасть – пропасть вооруженной силы – начинала разделять тех, кто мог ею пользоваться (milites), от тех, кто мог быть лишь ее жертвой и кого следовало защищать: negociatores, упомянутых здесь еще раз, и особенно крестьян, названных villani.

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая не сожгу дом, если только не обнаружу в нем вооруженного всадника – моего врага) Ibid 504 Caballanum ad carrucam поп assaham, neque occidam < > (He нападу на всадника за плугом и не убью его < >) Ibid Отметим, что во всем этом тексте слова miles как будто намеренно избегали, заменяя его словом caballarms, часто синонимичным ему. Предписания такого рода достаточно ясно свидетельствуют о сравнительно невысоком положении этих «рыцарей». Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. Жан Флори: «Идеология меча. Предистория рыцарства» 106 готового к бою? Не совсем, потому что тот же текст уточняет: «A capite jejunii usque clausum Pascha, cdballarium поп portantem arma saecularia поп assaliam, nee substantiam quam secum duxerit per exfortium tollam (С начала поста вплоть до Пасхи не посягну на всадника, не 505 носящего мирского оружия, и не заберу имущества, каковое будет при нем) ». К тому же текст, имеющий пробелы, кончается новой оговоркой, касающейся верховой 506 службы у короля, графа или епископа. Набор обязательств, принятых собором, оставляет впечатление взаимных уступок. Участники этого собора, по крайней мере, давшие клятву, графы, сеньоры, caballarii, обязуются кодифицировать каждую свою военную операцию, направлять насильственные действия лишь против определенных людей – против тех, кто, как и они сами, обычно носит arma militaria, на каком бы уровне они ни находились. Этика здесь чисто негативная, как мы видели, и не включает ни одного из видов защиты, которые позже будут возложены на рыцарей. Здесь ставится задача только избежать худшего, заставив тех, кто обладает какой-то вооруженной силой, дать клятву воздержаться от ее применения против тех, кто ею не обладает. Но тем самым собор способствовал выделению тех, кто обладает этой военной силой. Все более и более внутри сословия laid некая пропасть – пропасть вооруженной силы – начинала разделять тех, кто мог ею пользоваться (milites), от тех, кто мог быть лишь ее жертвой и кого следовало защищать: negociatores, упомянутых здесь еще раз, и особенно крестьян, названных villani. Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]