Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

солдата: убивать запрещено, но истреблять противников на войне – законно и достойно

54 похвалы . Все более и более громкая проповедь добродетелей монашеской жизни – ухода от

мира, сексуальной чистоты и ненасилия, изображение этой жизни как новой формы militia, как

55 мирной и героической замены военной службы не полностью снимают с тех, кто не ведет

такую жизнь (мирян), вину в пролитии крови. Следы этой концепции встречаются в

большинстве сборников канонов и у многих церковных писателей, с которыми мы встретимся

позже. Процитируем здесь лишь пенитенциарий Эгберта, архиепископа Йоркского, который

около 750 г. дает 40 дней наказания тому, кто совершил убийство в публичном бою – это

относится ко всем milites – или по необходимости, например, отбирая какую-то вещь, которую

56 пытались украсть у ее хозяина . Полувеком позже, в начале IX века, у Халитгара

Камбрейского мы встречаем наглядное свидетельство того, как изменилось отношение к

человекоубийству: он устанавливает разные тарифы в зависимости от момента, когда было

совершено убийство, и от лиц, ставших жертвами. Так, за убийство в военном походе, но без

уважительной причины, накладывается покаяние сроком в 21 неделю; если это произошло в

мирное время, срок составит 28 недель; наконец, за убийство ради защиты – себя или близких –

покаяние не обязательно, при желании его можно заменить постом. Отметим, что убийство при

исполнении служебных обязанностей не рассматривается. А ведь это – наиболее частый случай

для milites того времени. Зато убийство мирянина влечет за собой 3 года покаяния, убийство

57 клирика –10 лет , убийство на войне остается виной для законодательства, отражающего, как

58 отмечает Ф. X. Рассел, щепетильность каролингской эпохи в вопросах войны и убийства.

Рабан Мавр в конце IX века еще объясняет, что убивающие по приказу государя во время

Le Goff, J. Metiers licites et metiers illicites / /Pour un autre Moyen Age. Paris, 1977, p. 93.

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая солдата: убивать запрещено, но истреблять противников на войне – законно и достойно 54 похвалы . Все более и более громкая проповедь добродетелей монашеской жизни – ухода от мира, сексуальной чистоты и ненасилия, изображение этой жизни как новой формы militia, как 55 мирной и героической замены военной службы не полностью снимают с тех, кто не ведет такую жизнь (мирян), вину в пролитии крови. Следы этой концепции встречаются в большинстве сборников канонов и у многих церковных писателей, с которыми мы встретимся позже. Процитируем здесь лишь пенитенциарий Эгберта, архиепископа Йоркского, который около 750 г. дает 40 дней наказания тому, кто совершил убийство в публичном бою – это относится ко всем milites – или по необходимости, например, отбирая какую-то вещь, которую 56 пытались украсть у ее хозяина . Полувеком позже, в начале IX века, у Халитгара Камбрейского мы встречаем наглядное свидетельство того, как изменилось отношение к человекоубийству: он устанавливает разные тарифы в зависимости от момента, когда было совершено убийство, и от лиц, ставших жертвами. Так, за убийство в военном походе, но без уважительной причины, накладывается покаяние сроком в 21 неделю; если это произошло в мирное время, срок составит 28 недель; наконец, за убийство ради защиты – себя или близких – покаяние не обязательно, при желании его можно заменить постом. Отметим, что убийство при исполнении служебных обязанностей не рассматривается. А ведь это – наиболее частый случай для milites того времени. Зато убийство мирянина влечет за собой 3 года покаяния, убийство 57 клирика –10 лет , убийство на войне остается виной для законодательства, отражающего, как 58 отмечает Ф. X. Рассел, щепетильность каролингской эпохи в вопросах войны и убийства. Рабан Мавр в конце IX века еще объясняет, что убивающие по приказу государя во время 51 Le Goff, J. Metiers licites et metiers illicites / /Pour un autre Moyen Age. Paris, 1977, p. 93. Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]