Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

не идет, но в каноне 14 вскользь говорится, что священнослужители и монахи ни в коем случае

не должны заниматься мирскими делами и, следовательно, как-либо соприкасаться с бичами

мира сего: стяжательством, беззаконием, насилиями, раздорами, спорами, судебными

244 разбирательствами, – если только речь не идет о защите сирот или вдов . Такое же

постановление и в том же году было принято собором в Шалоне-на-Соне, добавившим, что

245 церковь должна также помогать им своим имуществом . Итак, казалось бы, в этих текстах

под pauperes понимаются бедняки, неимущие, которых церковь кормит за свой счет. Однако

более внимательное изучение решений, например, Майнцского собора, дошедших до нас в

наиболее полном виде по сравнению с решениями других упомянутых соборов, приводит нас к

выводу, что здесь, как и у Хинкмара во второй половине того же века, pauperes – это скорее

«слабые», чем «бедные». Возможно, есть даже социоюридическая коннотация этого слова.

Действительно, вступление представляет общество правящих разделенным на три группы

(tunnae). Первую образуют епископы, занятые усердным чтением священных текстов и

святоотеческих канонов. Вторая объединяет аббатов и монахов, изучающих устав св.

Бенедикта. Наконец, третья включает светских властителей, comites и judices, которым ведомы

мирские законы. Таким образом, все перечисленные, представители правящих сословий,

выполняют функции управления, руководства, суда: они знают законы. Другие, не упомянутые

во вступлении, по необходимости подчинены им. В том числе и слабые. Их упоминает канон

VI, а еще подробней – канон VII, уточняющий, что задача церкви – защищать pauperes vel minus

potentes (бедных и малоимущих) как раз от тех, кто правит, будь то епископы, аббаты или

графы, vicarii или iudices246.

Таким образом, во всех проанализированных текстах решений соборов функция поддержки и защиты слабых, вдов и сирот возлагается на церковь, прежде всего на епископов.

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая не идет, но в каноне 14 вскользь говорится, что священнослужители и монахи ни в коем случае не должны заниматься мирскими делами и, следовательно, как-либо соприкасаться с бичами мира сего: стяжательством, беззаконием, насилиями, раздорами, спорами, судебными 244 разбирательствами, – если только речь не идет о защите сирот или вдов . Такое же постановление и в том же году было принято собором в Шалоне-на-Соне, добавившим, что 245 церковь должна также помогать им своим имуществом . Итак, казалось бы, в этих текстах под pauperes понимаются бедняки, неимущие, которых церковь кормит за свой счет. Однако более внимательное изучение решений, например, Майнцского собора, дошедших до нас в наиболее полном виде по сравнению с решениями других упомянутых соборов, приводит нас к выводу, что здесь, как и у Хинкмара во второй половине того же века, pauperes – это скорее «слабые», чем «бедные». Возможно, есть даже социоюридическая коннотация этого слова. Действительно, вступление представляет общество правящих разделенным на три группы (tunnae). Первую образуют епископы, занятые усердным чтением священных текстов и святоотеческих канонов. Вторая объединяет аббатов и монахов, изучающих устав св. Бенедикта. Наконец, третья включает светских властителей, comites и judices, которым ведомы мирские законы. Таким образом, все перечисленные, представители правящих сословий, выполняют функции управления, руководства, суда: они знают законы. Другие, не упомянутые во вступлении, по необходимости подчинены им. В том числе и слабые. Их упоминает канон VI, а еще подробней – канон VII, уточняющий, что задача церкви – защищать pauperes vel minus potentes (бедных и малоимущих) как раз от тех, кто правит, будь то епископы, аббаты или графы, vicarii или iudices246. Таким образом, во всех проанализированных текстах решений соборов функция поддержки и защиты слабых, вдов и сирот возлагается на церковь, прежде всего на епископов. Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]