Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

разработки будущей рыцарской этики будут использованы не эти формулы. Ее форма

происходит из другого источника.

Она по большей части происходит от ordo, опубликованного К. Эрдманом по рукописи из

аббатства Ставло. Его обычно называют «ordo из Ставло» или «ordo семи формул». Это, по

выражению К. А. Баумана, нечто вроде запасных формул, которые могут использоваться

наравне с перечисленными выше. По сути это поздний вариант ordo Эрдмана, к которому

составитель в первой половине X века добавил новые формулы, связанные с вручением короны,

скипетра и меча. Впрочем, в ordo коронации королей Прованса и Бургундии будут

334 использованы лишь две первых.

Новые элементы, имеющие отношение к нашей теме, довольно многочисленны.

– Особую важность имеет возложение королевской короны. Ведь в этот момент

священнослужитель сопоставляет функции короля и епископа. Для короля корона должна

означать, что он тоже участвует в сакральной деятельности, которую в другой сфере исполняют

епископы. Воистину, говорит прелат, как в церкви епископы считаются пастырями душ, так и

король вне ее должен считаться настоящим cultor (служителем) Бога и защитником церкви от

335 всех ее противников . То есть к этому разделению обязанностей между церковью и

королевской властью добавляется специфическая миссия короля по отношению к церкви – ее

защита. Правда, не уточняется ни форма защиты, ни от каких врагов: то ли от внешних врагов

королевства, зачинщиков беспорядков внутри страны, но вне церкви, то ли от раскольников

внутри самой церкви, то есть еретиков. Это декларация общего характера, которая в принципе

может включать все эти аспекты, но не уточняет ни одного.

– Передача скипетра во многом напоминает описанную в ordo С Эрдмана, но включает

некоторые вариации. Так, скипетр, «жезл добродетели и справедливости», напоминает королю

о его задаче возвращать на путь истинный заблудших, протягивать руку упавшим, поднимать

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая разработки будущей рыцарской этики будут использованы не эти формулы. Ее форма происходит из другого источника. Она по большей части происходит от ordo, опубликованного К. Эрдманом по рукописи из аббатства Ставло. Его обычно называют «ordo из Ставло» или «ordo семи формул». Это, по выражению К. А. Баумана, нечто вроде запасных формул, которые могут использоваться наравне с перечисленными выше. По сути это поздний вариант ordo Эрдмана, к которому составитель в первой половине X века добавил новые формулы, связанные с вручением короны, скипетра и меча. Впрочем, в ordo коронации королей Прованса и Бургундии будут 334 использованы лишь две первых. Новые элементы, имеющие отношение к нашей теме, довольно многочисленны. – Особую важность имеет возложение королевской короны. Ведь в этот момент священнослужитель сопоставляет функции короля и епископа. Для короля корона должна означать, что он тоже участвует в сакральной деятельности, которую в другой сфере исполняют епископы. Воистину, говорит прелат, как в церкви епископы считаются пастырями душ, так и король вне ее должен считаться настоящим cultor (служителем) Бога и защитником церкви от 335 всех ее противников . То есть к этому разделению обязанностей между церковью и королевской властью добавляется специфическая миссия короля по отношению к церкви – ее защита. Правда, не уточняется ни форма защиты, ни от каких врагов: то ли от внешних врагов королевства, зачинщиков беспорядков внутри страны, но вне церкви, то ли от раскольников внутри самой церкви, то есть еретиков. Это декларация общего характера, которая в принципе может включать все эти аспекты, но не уточняет ни одного. – Передача скипетра во многом напоминает описанную в ordo С Эрдмана, но включает некоторые вариации. Так, скипетр, «жезл добродетели и справедливости», напоминает королю о его задаче возвращать на путь истинный заблудших, протягивать руку упавшим, поднимать Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]