Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

церемонией передачи меча королям и императорам в момент их возведения на престол. А ведь

– что удивительно – в обоих старейших ordines императорской коронации, одно из которых

датируется концом XI в., а другое – первой половиной X века, эта передача меча отсутствует.

Это тем более странно, что в то же время ordines королевской коронации чаще всего ее

включают. Ее игнорируют и Флорентийский молитвенник второй половины X в., и ordo

императорской коронации епископа Эгильберта Фрейзингского, датируемый 1030 годом, равно

как ordines 1 и II Верденского служебника, датируемые соответственно 1039 и 1046 годами. То

есть мы уже далеко в XI веке и значительно выходим за хронологические рамки,

установленные для этой части нашего исследования. Нам потребуется ждать еще почти век,

чтобы встретить на церемонии императорской коронации передачу меча с выражением

морального идеала. Речь идет об ordo римской курии Южной Франции, который относится к

первой половине XII века. Притом это благословление всего-навсего повторяет формулу,

принятую для королей более века назад, да еще и отсекает от нее большую часть этики защиты

356 вдовы и сироты . В полном виде эта этика в отношении к императорам появится лишь во

353

Ordo II, 2 //Elze R Die Ordines fur die Weilie und Kronung des Kaisers und der Kaisenn Hannover 1960, S 4-5

354

См выше, прим 5 на с 168, где можно найти текст этой молитвы

355

Ordo отгоновской императорской коронации, VIII, 1 Promissio imperatons promitto < > те protectorem ас

defensorem esse hums sanctae romanae ecdesiae in omnibus utihtatibus < > (Обещание императора обещаю < > во всех

случаях быть покровителем и защитником святой римской церкви) Текст по Elze R Op at, S 17, или Schramrn P E К

К Р, IV, p 182

356

Текст, сопровождающий передачу меча асаре gladtum per manus episcoporum < > (прими меч из рук

епископов < >), обрывается после vim equitatis ехегсеач (проявишь силу справедливости) и таким образом

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая церемонией передачи меча королям и императорам в момент их возведения на престол. А ведь – что удивительно – в обоих старейших ordines императорской коронации, одно из которых датируется концом XI в., а другое – первой половиной X века, эта передача меча отсутствует. Это тем более странно, что в то же время ordines королевской коронации чаще всего ее включают. Ее игнорируют и Флорентийский молитвенник второй половины X в., и ordo императорской коронации епископа Эгильберта Фрейзингского, датируемый 1030 годом, равно как ordines 1 и II Верденского служебника, датируемые соответственно 1039 и 1046 годами. То есть мы уже далеко в XI веке и значительно выходим за хронологические рамки, установленные для этой части нашего исследования. Нам потребуется ждать еще почти век, чтобы встретить на церемонии императорской коронации передачу меча с выражением морального идеала. Речь идет об ordo римской курии Южной Франции, который относится к первой половине XII века. Притом это благословление всего-навсего повторяет формулу, принятую для королей более века назад, да еще и отсекает от нее большую часть этики защиты 356 вдовы и сироты . В полном виде эта этика в отношении к императорам появится лишь во 353 Ordo II, 2 //Elze R Die Ordines fur die Weilie und Kronung des Kaisers und der Kaisenn Hannover 1960, S 4-5 354 См выше, прим 5 на с 168, где можно найти текст этой молитвы 355 Ordo отгоновской императорской коронации, VIII, 1 Promissio imperatons promitto < > те protectorem ас defensorem esse hums sanctae romanae ecdesiae in omnibus utihtatibus < > (Обещание императора обещаю < > во всех случаях быть покровителем и защитником святой римской церкви) Текст по Elze R Op at, S 17, или Schramrn P E К К Р, IV, p 182 356 Текст, сопровождающий передачу меча асаре gladtum per manus episcoporum < > (прими меч из рук епископов < >), обрывается после vim equitatis ехегсеач (проявишь силу справедливости) и таким образом Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]