Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

Еще больший парадокс в сфере истории идеологий: во имя идеологии, которая позже станет рыцарской, inermes призываются церковью сражаться против principes и их militia.

Защищаемые – против будущих защитников!

III. «Мир» в южных регионах

Историки в целом согласны, что движение за «мир» зародилось в Аквитании, принимая

свидетельство Рауля Глабера, описывающего его распространение через Арльскую провинцию,

493 потом через Лионне и Бургундию и, наконец, в самые отдаленные части Франции . Повсюду

мы встречаем условия одинакового типа, но с лексическими нюансами или с разными

формулировками, из которых порой можно почерпнуть полезные для нас сведения. Изучение

494 каждого региона слишком удалило бы нас от нашего сюжета . Мы удовлетворимся тем, что

отметим самые важные элементы по мере их появления.

В 994 г. собор, созванный в Ле-Пюи епископом Ги, почти дословно повторяет статьи

канонов собора в Шарру. Здесь, как и там, вопрос стоит, прежде всего, о защите церковников и

церковного имущества. Текст решений собора в Ле-Пюи особо оговаривает запрет клирикам

носить оружие, а пресвитерам – брать деньги за крещение. Из него следует, что никто не имеет

права напасть на клирика, или монаха, или их безоружных спутников; с другой стороны, ни

один мирянин не смеет касаться гробниц или даров, находящихся в ведении церкви, а равно

495 похищать ради выкупа крестьянина или крестьянку.

493

Типе ergo pnmitus cepere in Aquitame partibus ab eptscopis et abbatibus < > Dehinc per Arelatensem provinttam,

ac Lugdunensem sicque per universam Burgundiam usque in ultimas Francie partes per unwersos episcopatus indictum est

< > (Таким образом, начало положили епископы и аббаты в краях Аквитании < > Далее провозглашение пошло

через Арлъскую и Лионскую провинции и по всей Бургундии до самых отдаленных частей Франции < >) Raoul

Glaber Histortae Lib IV с 5 / /Raoul Glaber, les cinq hvres de ses histoires Paris E Prou, 1886, p 103

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая Еще больший парадокс в сфере истории идеологий: во имя идеологии, которая позже станет рыцарской, inermes призываются церковью сражаться против principes и их militia. Защищаемые – против будущих защитников! III. «Мир» в южных регионах Историки в целом согласны, что движение за «мир» зародилось в Аквитании, принимая свидетельство Рауля Глабера, описывающего его распространение через Арльскую провинцию, 493 потом через Лионне и Бургундию и, наконец, в самые отдаленные части Франции . Повсюду мы встречаем условия одинакового типа, но с лексическими нюансами или с разными формулировками, из которых порой можно почерпнуть полезные для нас сведения. Изучение 494 каждого региона слишком удалило бы нас от нашего сюжета . Мы удовлетворимся тем, что отметим самые важные элементы по мере их появления. В 994 г. собор, созванный в Ле-Пюи епископом Ги, почти дословно повторяет статьи канонов собора в Шарру. Здесь, как и там, вопрос стоит, прежде всего, о защите церковников и церковного имущества. Текст решений собора в Ле-Пюи особо оговаривает запрет клирикам носить оружие, а пресвитерам – брать деньги за крещение. Из него следует, что никто не имеет права напасть на клирика, или монаха, или их безоружных спутников; с другой стороны, ни один мирянин не смеет касаться гробниц или даров, находящихся в ведении церкви, а равно 495 похищать ради выкупа крестьянина или крестьянку. 493 Типе ergo pnmitus cepere in Aquitame partibus ab eptscopis et abbatibus < > Dehinc per Arelatensem provinttam, ac Lugdunensem sicque per universam Burgundiam usque in ultimas Francie partes per unwersos episcopatus indictum est < > (Таким образом, начало положили епископы и аббаты в краях Аквитании < > Далее провозглашение пошло через Арлъскую и Лионскую провинции и по всей Бургундии до самых отдаленных частей Франции < >) Raoul Glaber Histortae Lib IV с 5 / /Raoul Glaber, les cinq hvres de ses histoires Paris E Prou, 1886, p 103 Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]