Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

515 идея потом пошла дальше . Действительно, перемирие распространялось и ширилось: оно

добралось до долины Роны, где установилось благодаря совместным усилиям епископа

Арльского Рембо и Вьеннского – Леже; именно оттуда, где, по свидетельствам современников,

впервые водворился «Божий мир», перемирие проникло в Ломбардию, в Готию и, наконец,

516 вернулось в области, где зародилась сама идея, – в Нарбонне, в Каталонию . Его развитие

закрепляет слабость центральной власти и рост могущества епископов. В самом деле,

например, в Провансе на нарушителей «мира» жаловались епископу и каноникам. Чтобы

принуждать и карать в отсутствие настоящей «светской руки», церковь создала новых

виконтов, помощников епископа, получавших свою должность от него; за помощью

обращались и к сеньорам, значение которых за полвека повысилось. Они, отмечает Ж. П. Поли,

517 «получали в обмен за службу то, что другие брали силой».

В решениях собора в Сен-Жиль-дю-Гар 1042 г., как и почти на всех последующих

соборах, «Божий мир» и «перемирие» были теснейшим образом связаны. Здесь встречается

запрещение наносить вред церквям и духовенству, а также, в каноне III, очень интересное

уточнение, касающееся «Божьего мира»: он ограничен во времени, но запрещает (что важно для

нас) всем milites по какой бы то ни было причине браться за оружие в течение этого

518 периода.

На этот раз имеются в виду именно milites. Отметим, что их не рассматривают как

однородный класс, а различают среди них majores и tninores, не уточняя, к каким слоям

общества относятся эти категории. В том же году новый собор в Тулуже расширяет право

убежища, подтверждает защиту крестьян и возобновляет запрет на войну в воскресенье; а

главное, и это ново, предписывает уже не только наказания духовного характера. Точно так же

в Нарбонне в 1054 г. провинциальный собор тщательней, чем прежде, разрабатывает запреты,

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая 515 идея потом пошла дальше . Действительно, перемирие распространялось и ширилось: оно добралось до долины Роны, где установилось благодаря совместным усилиям епископа Арльского Рембо и Вьеннского – Леже; именно оттуда, где, по свидетельствам современников, впервые водворился «Божий мир», перемирие проникло в Ломбардию, в Готию и, наконец, 516 вернулось в области, где зародилась сама идея, – в Нарбонне, в Каталонию . Его развитие закрепляет слабость центральной власти и рост могущества епископов. В самом деле, например, в Провансе на нарушителей «мира» жаловались епископу и каноникам. Чтобы принуждать и карать в отсутствие настоящей «светской руки», церковь создала новых виконтов, помощников епископа, получавших свою должность от него; за помощью обращались и к сеньорам, значение которых за полвека повысилось. Они, отмечает Ж. П. Поли, 517 «получали в обмен за службу то, что другие брали силой». В решениях собора в Сен-Жиль-дю-Гар 1042 г., как и почти на всех последующих соборах, «Божий мир» и «перемирие» были теснейшим образом связаны. Здесь встречается запрещение наносить вред церквям и духовенству, а также, в каноне III, очень интересное уточнение, касающееся «Божьего мира»: он ограничен во времени, но запрещает (что важно для нас) всем milites по какой бы то ни было причине браться за оружие в течение этого 518 периода. На этот раз имеются в виду именно milites. Отметим, что их не рассматривают как однородный класс, а различают среди них majores и tninores, не уточняя, к каким слоям общества относятся эти категории. В том же году новый собор в Тулуже расширяет право убежища, подтверждает защиту крестьян и возобновляет запрет на войну в воскресенье; а главное, и это ново, предписывает уже не только наказания духовного характера. Точно так же в Нарбонне в 1054 г. провинциальный собор тщательней, чем прежде, разрабатывает запреты, Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]