Кольчуга. Древнее Ремесло - Изготовление кольчуги от А до Я

Предыдущая Следующая

каждая нуждается в других. Тем, кто молится, нужны покровительство со стороны pugnatores и

пища, которой снабжают их agricultures. Последние, в свою очередь, пользуются молитвами

oratores и защитой pugnatores, когда занимаются своими делами.

Рисуя эту идиллическую картину идеального общества, направляемого епископами и

управляемого королем, способным обеспечить мир и порядок с помощью своих воинов, в то

время как клирики предаются молитве, а крестьяне заняты своим дающим пропитание трудом,

Жерар возражает всем своим противникам. Готье Лансскому и других сеньорам-властителям,

желающим присвоить королевские прерогативы. Герену Бовезийскому и его друзьям, которые

хотят участвовать и в мирских делах. А также еретикам, которые отрицают существующую

структуру общества, оспаривают необходимость клира, хотят заставить работать всех,

отвергают военную функцию, отрицают полезность таинств, короче, уничтожают всякое

понятие об ordo, презирают общественную иерархию и церковные обряды. В своем

выступлении на синоде в Аррасе Жерар основывает всю свою аргументацию на этом понятии –

557 необходимости различия между сословиями, функциями.

Как и milites, не желающие более подчиняться и намеренные вести себя независимо, как и монахи, уже не остающиеся у себя в монастырях, чтобы молиться, еретики представляются ему опасностью не только для христианского учения, но и для установленного порядка. Они возмущают сторонников общества ordines, которое отстаивают Жерар и Адальберон.558

считается согрешившим) Ibid

553

Duby G Les trots oi dres Op at , p 45 Подробный анализ позиций Жерара Камбреиского и Адальберона,

сделанный Ж Дюби в этой книге, позволяет нам не задерживаться на их трудах, сколь бы важны они ни были для

истории идеологии

554

Gerard de Cambrai Ibid, p 486

555

Gesta I, 113 et III, 52 Ibid, p 486

556

Gesta III, 52 Ibid , p 485 См Carozzi С La tripartition sociale et 1 idee de Paix au XI siecle //Guerre et Paix Acteb

Предыдущая Следующая


Сделать стартовой Добавить в "Избранное" ---------------------------------	Немного Истории	Содержание: Немного Истории ---------------------------------
Главная --- Летопись сайта -- Оценить сайт Немного Истории Мастерская --- Подготовка к работе --- Намотка проволоки --- Разделение на кольца --- Соединение колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги --- Подсчёты и Испытания Фотогалерея --- Изготовление колец --- Плетение полотна --- Сборка кольчуги Полезные ссылки Наше общение	Предыдущая Следующая каждая нуждается в других. Тем, кто молится, нужны покровительство со стороны pugnatores и пища, которой снабжают их agricultures. Последние, в свою очередь, пользуются молитвами oratores и защитой pugnatores, когда занимаются своими делами. Рисуя эту идиллическую картину идеального общества, направляемого епископами и управляемого королем, способным обеспечить мир и порядок с помощью своих воинов, в то время как клирики предаются молитве, а крестьяне заняты своим дающим пропитание трудом, Жерар возражает всем своим противникам. Готье Лансскому и других сеньорам-властителям, желающим присвоить королевские прерогативы. Герену Бовезийскому и его друзьям, которые хотят участвовать и в мирских делах. А также еретикам, которые отрицают существующую структуру общества, оспаривают необходимость клира, хотят заставить работать всех, отвергают военную функцию, отрицают полезность таинств, короче, уничтожают всякое понятие об ordo, презирают общественную иерархию и церковные обряды. В своем выступлении на синоде в Аррасе Жерар основывает всю свою аргументацию на этом понятии – 557 необходимости различия между сословиями, функциями. Как и milites, не желающие более подчиняться и намеренные вести себя независимо, как и монахи, уже не остающиеся у себя в монастырях, чтобы молиться, еретики представляются ему опасностью не только для христианского учения, но и для установленного порядка. Они возмущают сторонников общества ordines, которое отстаивают Жерар и Адальберон.558 считается согрешившим) Ibid 553 Duby G Les trots oi dres Op at , p 45 Подробный анализ позиций Жерара Камбреиского и Адальберона, сделанный Ж Дюби в этой книге, позволяет нам не задерживаться на их трудах, сколь бы важны они ни были для истории идеологии 554 Gerard de Cambrai Ibid, p 486 555 Gesta I, 113 et III, 52 Ibid, p 486 556 Gesta III, 52 Ibid , p 485 См Carozzi С La tripartition sociale et 1 idee de Paix au XI siecle //Guerre et Paix Acteb Предыдущая Следующая	Предисловие Большая Советская Энциклопедия Быт и верования древних славян Русские доспехи X-XVII веков Список источников Полезные сведения о кольчуге
---------------------------------		---------------------------------
--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]	[] Главная [] Навигация по сайту:	--------------------------------- --------------------------------- (С) copyright Хельги 2005 [design & foto]